唐代帝陵

  1971年7月,陕正西文物考古工干者发刨清算了陪葬唐乾陵的章怀太儿子李贤墓,出产土唐叁彩骑马狩猎俑、叁彩帷帽立俑,彩绘器皿、绿釉花盆等各种稀巧器物六佰余件及父亲面积壁画和石椁线描写,为切磋唐王朝社会历史、文皓艺术供了极为宝贵的什物质料。

  在群多稀巧的出产土文物中,拥有壹件带铭文的鸟凶兽花草纹铜镜,什分拥有目共睹。该镜呈圆形,厚胎平缘,径24.5厘米,厚1.7厘米,重4.26仟克。镜后备纹饰分为表里两区。内区中心为半球形钮,钮上穿绶孔径1.1厘米,钮座四周饰壹圈珍相莲珠乳丁,外面拥有副线方格,格内四角饰蔓草,格外面青龙、鸾鸟、麒麟、凤凰分踞四方,呈奔跃回翔状。四瑞禽凶兽间以花草、祥云分隔。其外面饰两圈锯齿纹,间以弦纹。表里两区间为壹条1.5厘米广大为怀的铭文圈带,其上环周真书铭文32字:“鉴若止水、光如电耀;仙客到来磨,灵妃往照;鸾翔凤舞,龙腾麟跳;写态征神物,*(左炎症右是)兹巧乐。”铭文圈外面侧稍下隐下,四周饰狂奔的麒麟、回首唧语的鸳鸯、籽实累累的石榴,并拥有祥云瑞草装璜其间;镜边际处下隐隐,饰拥有壹圈意味寿福包绵的缠枝蔓草纹。畅通不清雅镜面纹饰,构图美妙、端村儿子、典雅,浮雕逼真、稀致,具拥有凶烈的艺术感和韵律节奏感,露示出产雍容贵重的皇室气势。其纹饰之美,干工之稀,镜铭情节之万丈,体即兴出产不一凡响的皇家气概,镜面用银铜合金干度过处理,于今皓明如新。

  笔者试将镜铭浅释于后,以之敬祈讨教养于方家。

  鉴若止水,光如电耀:鉴,即兴代器名,青铜制,像父亲盆,用以盛水或冰凌,庞父亲的或用干浴器。流行壹代于东方周。古时无镜,人们日盛水于鉴,用到来照面(影)。战国以后,微少量创造青铜镜,故此铜镜也称为鉴。《新唐书·魏征传》云:“以铜为镜,却整顿衣冠。”止水,指运触动不活触动的水。《村儿子儿子·道德充符》篇:“人莫鉴于流动水,而鉴于下水,”光,皓明之意。《汉书·元帝纪》:“风雨水时,日月光。”电耀:闪电时扎眼的雪明。《左传·村儿子公二什二年》“光远而己他拥有耀者也。”此雕刻句子是说:铜镜面平如运触动不活触动的水,皓明似闪电时夺目的光辉。

  仙客到来磨,灵妃往照:仙客,本指超越产凡庸的人,此雕刻边喻才气盖世,技术壹道的工匠。灵妃即洛水女神物洛嫔,为宓(俯伏)羲氏之女,相传溺死于洛水,遂为洛水之神物,亦称宓妃。其名初见于屈原《退骚》;“吾令丰隆迨云兮,寻求宓妃之所在。”《文选·曹儿子建(洛神物赋)》:“余朝京师,还济洛川,古人拥有言,斯水之神物,名曰宓妃。”此句子是说,才气特殊、技术零数特的工匠亲己磨制,就包斑斓的洛水女神物宓妃也曾经用它照顾度过己己己的身影。

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